吉祥文化破赤马劫助力丙午，如意宝手摆件送欢喜

2026年是六十载一遇的丙午“赤马年”，这一年份因天干丙属火、地支午也属火，形成“双火叠加”。岁运属水运太过，少阴君火司天、阳明燥金在泉，形成“寒水制火”的天刑格局。全年气候以“寒热交织、燥寒并存”为核心特征，寒邪偏盛却遇君火当令，湿燥交替易扰脏腑平衡，养生关键在于“调和寒热、滋阴温阳、脏腑分护”。2026年，宜静不宜躁，宜守不宜攻。以更平和、理智的心态去应对一切，这样才能在动荡中找到自己的方向，稳步前行。全年需围绕“清泻多余火气、滋养脏腑阴液、保护脾胃功能” 展开，避免 “上火” 和 “阴虚” 两大问题，从根源上降低火燥型季节病的发生概率。其核心原则：“饮食清润为主，温补为辅；起居规律养神，避免耗散；运动舒缓养阴，忌剧烈出汗”。赤马已奔踏，离火正燎原。

2025年8月17日，河南俪睿教育咨询有限公司僖牙日施慈善事务中心终身主任韩树田和河南叁愿文化交流中心董事长王晓锋拜会黄河科技学院副教授、中国收藏家协会工艺品收藏委员会副秘书长、河南省雕塑学会副会长、河南省陶瓷玻璃行业管理协会副理事长、河南省工艺美术高级职称评审委员会委员，河南省级陶瓷装饰技能大师工作室领办人、郑州市级陶瓷烧制技能大师工作室领办人、郑州市工艺美术行业标准委员会委员杨庆平先生，针对2026吉祥物问题进行深入交流，在杨教授的建议下，河南俪睿教育咨询有限公司僖牙日施慈善事务中心决定支持河南叁愿文化交流中心设计并发行2026吉祥物。

2025年8月27日河南叁愿文化交流中心邀请荥阳兴国寺常住主持设计2026吉祥物——通体朱红色“如意宝珠”，祈愿大慈大悲，救苦救难，观世音菩萨的加被，使诸位增福生慧，一切如意平安。千手千眼观音为六观音之一，全称为千手千眼观自在，又作千眼千臂观音、千手圣观音，千手圣观自在。千臂观音，千手观音，千光观自在，千眼、千手、千足、千舌千臂观自在。相传在久远的过去式，千光王静住如来，为众生宣说广大圆满无碍大悲陀罗尼即大悲咒。并且。以金色手摩观世音菩萨顶。而咐嘱说，汝当持此心咒，为遍未来恶世一切众生成大利乐。观世音本来只是初地菩萨。一听闻此咒后，立刻超至第八地，因为法喜充满，所以即发出誓言，若我当来，堪能利益安乐一切众生，则我即时生千手千眼具足。此誓愿一出菩萨身上，即时具足千手千眼。这就是千手千眼观世音菩萨之殊胜形象生起的因缘，也是大悲咒的由来。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，简称《千手经》。《千手经》是以人、法、喻来立名。千手千眼观世音菩萨是人，广大圆满无碍大悲心是喻，陀罗尼是法，故人、法、喻全部具足。这一部经以广大圆满无碍大悲心来做譬喻。陀罗尼时是梵语，汉语是总持、能持、能遮，即能总摄一持无量佛法，而不忘失之念慧力。千眼照见，千耳遥闻，千手护持。观世音的“观”是能观的智慧。世音是所观的境界。观是能观，世音是所观世间的一切众生。菩萨是梵语，具足叫菩提萨埵。菩提叫觉，萨埵叫有情，是有情里的觉悟者，也是要觉悟一切的有情。广大是宽广高大，横遍十方，竖穷三界。圆满是圆满，无碍，没有障碍。大悲心是广大的、圆满的、无碍的，悲能拔苦，拔除众生所有的苦。 陀罗尼是梵语，叫总持，也就是一切法之总，也就是一切法之首持，是持无量义。 观世音菩萨曰白佛言，世尊，我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说，为诸众生得安乐故，除一切病故得寿命，得富饶故，灭除一切恶业重罪故，离障难故，增长一切百法诸功德故，成就一切诸善根故，远离一切诸怖畏故，速能满足一切诸希求故。持此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我实时身生千手千眼具足，发是愿已，应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地六种震动，十方千佛悉放光明，照触我身及照十方无边世界。 若诸人天诵持大悲章句者，临命终时，十方诸佛皆来受手，欲生何等佛土，随愿皆得往生。若诸人天诵持大悲心咒者，得十五种善生，不受十五种恶死也。   大悲心陀罗尼有十种心：大慈悲心是、平等心是、无为心是、无染浊心是、空观心是、恭敬心是、卑下心是、无杂乱心是、无见取心是、无上菩提心是。若能依照四十二手修法，于诸众生起慈悲心，对一切的众生生出慈悲心，观世音菩萨就会命令一切的善神龙王金刚密技，常随卫护，不离其身，如护眼睛，如护己命。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼。千个慈眼，观世众生，千双背手摄取救护众生！关于千手千眼观音的形象，诸经记载不一，有身作檀金色，一面千臂者，有身作黄金色，半跏坐于赤莲花上，十一面四十首，前三面呈菩萨像，本面有三眼，右三面白牙向上，左三面为忿怒相，后一面暴笑，顶上一面现如来相者，有身作金色千臂千眼五百面者，于密教现图胎藏界曼荼罗为二十七面千臂。跏坐于宝莲花上，千手中有四十或四十二臂持器杖。各面各手所代表之功德成就法及印言，亦随各尊本誓之不同而异。千眼于千手之掌中各有一眼。四十二所持之物或所呈之手相各不相同。

佛告阿难：若为富饶种种珍宝资具者，当于如意珠手。

荥阳兴国寺常住云，如意宝珠手：《密法摩尼部》八手之一，为增益法。咒文是：摩啰摩啰。意义为内外无垢，其为大悲手相，如意珠手眼。从无量劫来。成就大悲法门利益众生。于生死苦海为作船筏。于无明闇常为法灯。唯愿大圣普为大会及当来一切众生故。随我等问能说其法。如来于此如上演说四十手法。谓如意珠及蒲桃手法。是为何界所现身耶。菩萨答言。善哉大士作如是问。如来所说今四十法。是施无畏观自在菩萨。为南赡部洲所现身也。我今欲说其真言法及四十菩萨形像法仪。尔时会中有无量持咒仙人及一切圣众。欲闻此法。到菩萨所作礼而坐。 观自在言。若人欲得富饶财宝者。应修摩尼法(如意珠之手也)欲修此法者。澡浴清净取净白[疊*毛]或纸或绢等。画摩尼与愿观自在菩萨像。作慈悲体身黄金色。以袈裟璎珞环等庄严妙体。坐红莲座处月轮中。半跏而坐右押左。如上二十五菩萨。并所现千菩萨形像等同无异。唯随所愿求。执持宝物而来施与。令与愿观自在菩萨者。左手当心持摩尼。其珠吠琉璃色黄光发焰也。右手与愿契屈臂向上。如是画像已安置清净之处。礼拜供养作念诵法。其印相二手坚固缚。进力摩尼形。禅智并申立。即成就。真言曰：（一）唵嚩日罗(二合)达磨(金刚法)振多摩抳(如意珠)入嚩罗(光明)嚩罗泥(与愿)娑嚩贺。增益法是黄的。“增处意适有光耀”，是增益法的坛场，那个环境特别地光明清净，使人心意舒适。“增坛处者，地方光耀大，故心喜而为所动。”修增益法的地方，光明照耀非常明亮，自然产生欢喜，这种地方修增益法，修观想法，非常好，也使你身体慢慢健康。像这类的地方，有些是地下有某种矿物的关系。修增益法能得升官荣显、增长寿命及福德、聪慧、名闻，或得求宝藏丰饶、五谷成熟等，于所求胜事，皆得增益。亦即祈求福寿增长、功德圆满之秘法。又增益法有多种：   (一)祈求世间之福乐，称为福德增益。 (二)祈求官位爵禄，称为势力增益。(三)祈求无病长寿，称为延命增益。 (四)祈求获得转轮五位，称为悉地增益。如意珠手令与愿观自在菩萨左手当心持着摩尼珠，这个珠子是菲灵尼色 的，当以黄色的光在发出亮光，右手结与愿的气印，是弯曲的手臂向上的。像这样来采画出画像后，就安置在清净的处所，礼拜供养，并施作念诵的法要。这个手印的法相就是两只手坚固的缠缚着，进而用力做出摩尼珠的形象，然后左右手一起伸出立起就成就了。如意珠手的真言：唵嚩日啰达摩振多摩抳人嚩罗嚩罗尼娑嚩诃。意思就是金刚法以如意，宝珠和光明施与满愿。解说，如意珠手是秘法摩尼部的八首之一，是增益法大悲咒的第25句：“么啰么啰。”也就是大悲手相的如意珠手眼。“么啰么啰”意为内外无垢，就是增长如意、随意如意，意思是修行者在修行这个法门时，要在身内和身外。全都空无了，染垢的染浊的垢秽这一句大悲咒，只是修道者想要证得如意宝珠，就必须先要受持如意宝珠的真言，同时意是由心发起的，我们平常说的念头就是意念。修道的要点中，首要的就是要扫除一切的杂念，要抵挡境遇探寻到精真。身内要清净自如，不能有丝毫的挂碍，身外要破除掉色相，要体悟到自心真理的诠释，尤其是不能抱着尝试的意念，要除去妄念那么真性就显现了。要了知道在心中，如果向身外虚妄的求取，就必然是缘木求鱼，是永远也不会了知道的所在的。精微的自心是甚深的，这个精真之心就是你要求得的道。所以，修道的人第一要修的就是心，心通则理通，理通则事通，事通则无挂碍，进而一切就都了无挂碍。就能洞察到生死的大关。

河南俪睿教育咨询有限公司僖牙日施慈善事务中心自2025年8月28日至2026年2月4日期间接受俪睿家人发心支持，以件为单位发心，届时以设计出厂实际成本公布。